高中语文说课稿优秀6篇-尊龙凯时最新z6com

作为一名教职工，通常会被要求编写说课稿，借助说课稿可以更好地组织教学活动。那要怎么写好说课稿呢？它山之石可以攻玉，下面差异网为您精心整理了6篇《高中语文说课稿》，希望可以启发、帮助到大朋友、小朋友们。

高一语文的说课稿 篇一

各位评委老师，大家好。我说课的题目是《祝福》。

一、说教材

（一）教材所处的位置和地位

高中语文新课程教材必修五本书，共有2个单元中外小说单元。一个必修3的第一单元，一个是必修5的第一单元，共六篇文章。（《林黛玉进贾府》《祝福》《老人与海》《林教头风雪山神庙》《装在套子里的人》《边城》）《祝福》是属于前者。

小说是拥有众多读者的一种文体，它可以多方面刻画人物性格，描摹人物心理，完整地表现人物之间的冲突，还可以具体生动地再现人物生活的环境，因此在反映复杂的社会生活方面具有独特优势。所以学习小说这种文学样式，也是有助于学生学会鉴赏小说的基本方法，为将来的小说阅读打下基础。

鲁迅的《祝福》是中国现代小说的精品，当中的人物祥林嫂也是鲁迅小说中与阿q、孔乙己三个最为出名的人物之一。研读好这篇文章，对将来小说的阅读，小说中人物的理解，甚至小说的写作都有深广意义。

（二）教学目标及确定的依据

根据新课标"知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观"的目标要求，结合本文的特点，确立教学目标如下：

1、掌握小说的基本要素，理清小说的情节。

2、理解环境描写对人物塑造的作用。

3、分析人物性格的特点，并研究形成的原因。

4、总结人物刻画的基本方法，培养学生鉴赏小说的基本方法。

5、体会小说中所描写的中国妇女悲剧人物形象所反映的社会问题，深入认识到造成人生悲剧的社会原因。

（三）教学重难点

1、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写、细节描写等所造任务的方法。

2、对造成祥林嫂悲剧社会根源的认识。

二、说学法

（一）学情分析

高二的学生对于小说并不陌生，相对的也比较喜欢阅读小说。但是学生阅读中关注的更多的是小说的故事情节。所以老师要适时采取情况，引导学生从情节入手，学会归纳总结人物形象，深入分析文章的主题，学会鉴赏小说的基本方法。

（二）学法及确定的依据

a、预习

此文长达万余字，要在课堂上让学生通读全文是不现实的，因此，要强调预习，培养阅读的自觉性。

b、对比阅读法

由于小说所反映的社会背景，对于今天的学生来说，较为陌生，所以在课堂开始时有必要让学生联系历史知识弄清。但是，学生接触鲁迅小说并非第一次，因此。可引导学生回忆相关知识。进行对比。教师注意突出不同点。在思想内容方面，本文与《孔乙己》、《故乡》、《药》相比，

其一，虽然它们的题材相同，但是各有不同的生活侧面，有的反映的是读书人的生活，有的反映的是压在底层的一般农民的生活，有的反映的是城市贫民的生活，而《祝福》反映的则是压在底层的被雇佣的乡村劳动妇女的生活；

其二，虽然都表现了反封建的主题，但侧重点各不相同，有的侧重于对封建科举制度的否定，有的侧重于对封建等级观念和私有制观念的批判，有的侧重于对资产阶级民主革命的剖析，而《祝福》则是对封建的政权、族权、神权、夫权等全面而猛烈的抨击，作者对祥林嫂的同情也甚于其他三者；

其三，虽然主要人物都有共性，但是他们还有各不相同的个性，就生活环境而言，祥林嫂比其他三者要恶劣得多，她没有孔乙己好吃懒做、自视清高的恶习，却也同样遭到周围人们的冷遇，她有闰土、华老栓一样的勤劳，但是最后却落得一无所有，可见其命运更悲惨，更令人同情。

在表现形式上，本文与《一件小事》、《孔乙己》、《故乡》等相比，虽然都是以"我"的所见所闻为线索，但是，由于各自表现的主题思想存在着差异，各自采取了仅适合自身的故事顺序。《一件小事》以顺叙为主，以此表现"我"的思想认识的进步。

《孔乙己》顺叙中有补叙，使历史和现实连为一线，以此来揭示主人公性格发展的必然性。《故乡》顺叙中有插叙，通过历史与现实的对比，来突出封建制度给人造成的影响之大。而《祝福》则采用了倒叙，把祥林嫂的被沦为乞丐和悲渗的死提在篇首，与地主阶级"祝福"的欢乐声形成鲜明的对照，然后再追叙祥林嫂的生前事迹，揭示两个阶级严重对立的社会根源，表达作者对吃人的封建制度和封建礼教的切齿痛恨和愤怒鞭笞。

经过这样的比较研究，学生不仅能够捕捉课文的新意向和灵魂，而且也提高了质疑、析疑、释疑的能力，使原有的认识结构和思维势态在深度和广度上有所掘进，同时，也为今后的学习积累了可以借鉴的经验。

c、比较法

此文是现代文学作品，不少词语如"决计"、"肯依"等与现代汉语意义不甚相同，正好可用来训练利用上下文推断词义的能力。

d、讨论法主要运用在第三课时中对本文主题的理解上。

（2）教师课堂教学中主要使用分析引导、提问法。

三、说教法

编者希望学习这个单元，要着重欣赏人物形象，品味小说语言。欣赏人物形象，要注意情节、环境和人物之间的关系，把握人物性格的多样性和丰富性。品味小说语言，要注意把握叙述语言与人物语言的不同特点，体会人物的身份和性格特点，体会不同作者不同的创作风格。

？古人云："授之以鱼，不如授之以渔。"同学们接触到的小说其实已有很多，但他们是不是就会鉴赏小说了呢？可以肯定地说"不"！所以，我考虑先教给学生鉴赏小说的方法，然后让他们在方法的指导下，在老师的引导下去鉴赏本篇小说，并争取能够举一反三，用于其他小说的鉴赏中。

新课程理念很强调学生的自主探究性学习。基于此，再结合本篇课文的实际特点，确定本课教法的指导思想是：设法引起学生的注意，引导他们积极思维，独立自主的解决问题。具体做法如下：

（一）提问法——逐步引导，逐步深入

（二）点拨法——分析引导，拓展思路

教学方法的最本质特征就是要促进大多数学生在课堂上积极参与，()促进全体学生积极动脑。因而，我较多的采用了分组讨论，师生对话、探究等方式。

四、说教学过程

（一）检查预习，讲述人物遭遇

学生读小说最关注的是情节，所以就从情节入手。让学生讲你知道了祥林嫂的哪些故事。

挑选几位同学复述祥林嫂的不幸经历。

要求：(1)只作纯粹的叙述，不带议论分析。

（2）叙述时要突出与悲惨命运有关的细节

（3）要有感情地复述，尽可能进入祥林嫂的情感世界，真切地体验祥林嫂的痛苦与不幸。

（二）理清情节

在学生了解故事情节的基础上，介绍小说的情节大致有几部分，让学生梳理文章的情节。

在复述课文的基础上，通过个人思考、小组讨论、师生共同归纳总结等方式，得出本文的线索提纲:

序幕：鲁镇祝福景象和鲁四老爷

结局：祥林嫂寂然死去

开端：祥林嫂初到鲁镇

发展：祥林嫂被卖改嫁

高潮：祥林嫂再到鲁镇

尾声：祝福景象和我的感受

（三）探讨环境描写在人物塑造上的作用

祝福礼的社会环境的描写

祝福之夜的自然环境的描写

（四）人物形象的塑造

1、列表比较祥林嫂初到鲁镇、再到鲁镇、临死前的三次描写，概括人物形象。

2、列表对比对祥林嫂眼睛变化的细节描写，分析人物当时不同的内心变化。

初到鲁镇：顺着眼——善良、安分

再到鲁镇：顺着眼，眼角带着泪痕——再受打击，内心痛苦

讲阿毛的故事：直着眼，瞪着眼——精神有些麻木

捐门槛：分外有神——又有希望

不让祝福：失神——再受打击

行乞：眼珠间或一轮——麻木

问有无灵魂：忽然发光——一丝希望

3、引导学生分析人物语言描写

与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理

对四婶讲阿毛——痛苦、自责

对大家讲阿毛——麻木、空虚

与柳妈的对话——精神重压，陷入恐惧

4、引导学生分析人物行动描写

反对再嫁——逃、撞

怕被分身——捐（门槛）

怀疑灵魂——问

总结人物描写的几个方面。（还暗含了心理描写）

（五）问题探究

1、谁是杀害祥林嫂的凶手？

从小说情节分析、总结入手，祥林嫂为什么做工？为什么改嫁？为什么捐门槛？为什么行乞？得出结论：罪魁祸首是封建制度。

2、电影中增添了祥林嫂捐门槛不被承认后砍门槛的情节，好不好？是否符合人物性格特征？

总结人物的形象

祥林嫂守寡不成（遭劫被卖）——守家不成（丧夫失子）——守命不成（赎身行乞），是一个不幸的女人。祥林嫂这个善良的劳动妇女被毁灭了，她的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧。

（三）鉴赏小说的基本方法

（1）要了解小说所反映的社会背景，作者写作发表时的社会背景及作者的写作意图，在此基础上领会小说所揭示的主题思想。

（2）认真分析人物形象，通过对有关描写方法的研究，剖析人物，理解典型环境中的典型性格，从而深入领会小说的思想和艺术。理解人物与环境会互相作用：环境作用于人，人又反作用于环境，这会使环境发生或多或少的变化，如果人物几经抗争，仍无法改变环境，就造成了悲剧的结局。悲剧是把有价值的东西撕毁给别人看。

（3）研究小说的故事情节、线索结构怎样为创造形象，表达主题服务的。

（4）分析小说的社会作用：认识作用、教育作用、美感作用。

（七）作业布置

把祥林嫂丧子之后回到鲁镇的那部分，改写成剧本，并进行排练。

板书设计

高中语文说课稿 篇二

各位评委老师上午好，我今天说课的题目是-（板书：课题、作者），下面我将从说教材、说教法和学法、说教学过程、说板书设计四个方面来对本课进行说明。

一、说教材

《》是~教版-年级下/上册第-单元的第-篇课文，该单元以“-”为主题展开。

《》是一篇散文（文章体裁），作者选取了~（画面、景物、事件）进行描摹，将~呈现在读者面前，赋予对~的感悟，寄予（情感）或揭示（道理）或说明了一个（态度），结构（层次）明晰，语言（凝练、优美、质朴），感情真挚（情趣美）

所以，在教学过程中，一方面要引领学生走进文本，整体感悟文章，训练培养学生对文本的阅读理解能力；另一方面也要培养学生对文章情趣（旨趣）的审美能力。依据这样的思考，参照新课标三维目标要求，确定以下的教学目标和教学重、难点。

（一） 教学目标

1、 能正确读写本课要求掌握的生字词（课前预习）/了解本课写作背景和有关作者的文学常识；

2、 品读文章，把握主要内容，理清文章脉络。（可作为教学重点）

3、 鉴赏富有特色的语言，领悟本文的（情感？道理？态度？）

（二） 教学重、难点

一节课只有短短的45分钟，教师若在处理教材上面面俱到，则会显得浅而乱，所以有相对明确的教学重点尤为重要。（本课的一些特点：如语言美是它的一大特色，所以我把鉴赏和品味本文的语言美当作一个重点）语言美视情况而定，也可放于难点中。

“一切景语皆情语。”散文以它特有的语言形式，无非是想寄予一种情感，揭示一个道理，说明一个态度等等，但这往往是文章深层的东西，需要去挖掘。本文运用了（托物言志？借景抒情？借物抒情？等等）手法，言了什么志？抒了什么情？是本文需突破的难点。

二、说教法和学法

科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。基于此，我准备采用的教法是导学法，点拨法。

学法上，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是朗读法（因为作为一篇散文，反复诵读是增加积累、加深体悟、进入作者感情世界的一条捷径）、勾画圈点法（让学生养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯）另外，高中阶段是培养学生表达能力和思维能力的重要时期，所以我还以讨论法来提高学生的学习兴趣和他们的团队合作意识，从而提高他们的思维能力和表达能力。

三、说教学过程

为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下几个环节展开。

环节1——导入新课

我设计的导入语是这样的：现代散文家余秋雨先生曾在他的散文集《千年一叹》中说过这样的一句话：大自然的景物有百分之一能写进历史，千分之一能成为景观，万分之一能激发诗情。这就是我们赖以生存的大自然的神奇瑰丽之处。她繁富缤纷，延往续来，既孕育了万物生灵，又滋润了人类灵魂。古往今来，无数文人墨客面对那即使是只有万分之一才能激发诗情的景物，寄怀感慨，与自然同悲喜、共哀乐。这一节课，就让我们一起走近作家，聆听他与自然的心灵碰撞。（这样设计的目的是触及人与自然的话题，将学生带入情境）

环节2——落实基础，整体感知（把握文章的内容及脉络）

1、 让学生放声朗读，目的是培养语感，让学生熟悉内容。

2、在整体感知的基础上，提问：（这篇文章可以分为几个部分或这篇文章写了几个画面？请为这几个部分拟个小标题。/为了突显出~的特点，作者是从哪些角度去写的？）（因为本文层次清楚，学生基本上可以归纳、提炼出来，这样提问的目的在于，快速提炼课文的要点，把握课文的主要内容和结构，这一环节主要为下面的课堂重点服务）

环节3——直击重点

针对课堂重点，我提的问题是：a.你觉得主人公有什么样的性格、品质？b.文章是如何表现的？语言方面有哪些特色？请你选择一些能反映认为性格品质的句子来鉴赏。

a.作者如何从各个方面突显~的美（特点）？b.你觉得哪些描写的语句特别美？/值得回味，富有哲理？结合自身感受谈谈自己的体会。（这些疑问的目的是把主动权交给学生，让学生充分拥抱文本，这里我采用的是小组讨论的形式，培养学生鉴赏散文语言的能力，以提高他们概括、归纳的水平）但是学生的概括往往不够全面和深入，这时需要再次体现老师“导”的作用，引导学生运用联想和想象、字词替换以及修辞方法的运用等方法品味语言

，教给学生鉴赏散文语言的一些基本方法。（如：~）

至此，通过对内容、结构以及语言的分析，学生对文本的（画面美）有了一定深度的体会，这是本文重点的落实，但学生对文章仅仅认识到这个层面还是不够的，要真正理解本文，还必须了解寄予其中的情感，这样才能真正读懂文章，进入另一个层次，这就涉及到下一个环节。

环节4——突破难点

为了突破难点，我设计了一个讨论题：（如：这篇文章寄托了一种什么情感？）请结合课文内容和前面的分析进行讨论。（这一讨论的目的在于让学生再一次拥抱文本，感受文本。也可以培养学生挖掘文中关键信息的能力，这是读懂本文的关键之一，也是阅读的重要能力之一）通过讨论，学生基本可以得出结论（板书），这种写法就叫（托物言志）

环节5——课堂总结

语言和画面美的文章一旦赋予了深层的内涵（情趣美）（板书），文章也就更美了，就像一盘菜一样，现在是色、香、味俱全，令人回味无穷。

环节6——拓展延伸

为了巩固学生对这节课所学内容，我设计了~个练习题：

（可设计比较题）（为了拓展学生的知识面和阅读范围，满足学生的阅读期待等等之类）

环节7——课后作业

好处：巩固知识点（知识类）

发挥学生想象力，理论-实践，学以致用（作文类）

四、说板书设计

画面美 追求自由生活

语言美 （托物言志）

情趣美 追求独立人格

好的板书就像一份微型教案，此板书力图全面而简明的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，（理清文章脉络）。

以上，我从教材、教法学法、教学过程和板书设计四个方面对本课进行了说明，我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。

故事

语言 质朴 —— 人性美

感情

高中语文说课稿 篇三

各位同仁：

大家好！今天我说课的题目是高中语文《知其不可而为之》。

《论语选读》是“文化论著研读”系列选修课的一种，本课程的核心目标是培养正确解读和批判继承传统文化的能力。具体学习目标中的第三点，提高个人的精神品格。所以根据这一目标，编排了这一课。本课所选内容就是反映了儒家的“知其不可而为之”的人生哲学。孔子对待陈恒弑君一事的态度、隐士对孔子的评价、孔子对待隐士的态度和孔子的喟叹，都可以反映出孔子这种大无畏的崇高精神。

教学本文，首先应指导学生疏通文句，理解文意，积累相关的文言知识，在此基础上，组织学生交流探讨孔子的精神。课堂教学以问答法、文化延伸拓展法为主，创设浓郁的教学氛围，体会孔子精神，增加感性认识。

教学目标：

1、知识目标：理解掌握课文中出现的常见文言词语。

2、能力目标：通过改写的方式，扩充文本中的留白处，提高学生的对文本的感悟能力。

3、德育目标：理解孔子“知其不可而为之”的精神，树立坚毅品质。

本章选择的几段语录，表现出孔子坚持理想、坚持原则、认定目标的执着精神。人是需要一种信仰、一种理想、一种精神的，孔子一生坚持朝着自己的理想前进，不管多少艰难险阻，甚至明知理想难以实现，但还是尽自己力量坚持到底。

本课中，有接舆、长沮、桀溺、丈人、晨门等隐士，他们身处乱世独善其身的做法自然无可非议，但孔子“知其不可而为之”体现了儒家追求理想的执着和奉献精神。孔子的一生，躬身践行着这种追求，始终坚持自己的道德信念，无视于苦难与死亡的威胁，处处碰壁而不改理想，不改为人处事的准则。这是一种深切的社会责任感和勇敢的担当精神。这种精神照耀了中华民族史，影响深远。

教学重点：理解“知其不可而为之”的精神内涵。

在理解并积累文中常用的文言词语之后，在此基础上，通过品读本课几个选段，分析人物的行为细节和语言神态，结合当时的社会背景，想象孔子的处境和心境，并通过与隐者的对比，感悟儒家“知其不可而为之”的精神。

教学难点：品味语言，分析孔子孤独、寂寞于乱世，却锲而不舍地追求道的品德。

本课的学习难点主要是认识“不可”与“为”的关系。即使明知结果必定毫无结果，但他认为此事该“为”，明知“不可”也要“为”。

教学准备：选段改写。

教学方法：

运用启发式教学，精心设计富有启发生，针对性，层次性的问题。

运用情景教学法，通过改写，还原当时对话的场面，来体会孔子的心情。

探讨交流法，让学生交流庄子和孔子的不同人生态度。

教学设想：

本节课在上述切实可行的教法及灵活多变的学法下，将精心设计出课堂教学的环节、程序、步聚，摒弃串讲串问，让教学服务于学生的自主学习，同时做到教学目标以语言训练为主，教学过程以学生实践为主，教学方法以指导读书为主。使学生通过本课入情入景的学习，体会孔子的精神。

学情分析：

根据现在学生的知识结构以及自身素质，很难理解孔子为何知其不可还要为之的心情。

学习方法：

通过改写的方式，学习课文的语言文字，领会“不可”也要“为”的精神。

注重学生课堂交流，充分尊重个体差异，让每一位同学投入到交流中，共同体验成功的欢乐。

教学过程：

（一）导入：孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”（与孔子精神相契合）

（二）文字疏通，复习上节课的学习情况。（承前启后，在此基础学习文章内涵）

沐浴 告夫三子 之三子告 往者不可谏，来者犹可追 趋而辟之

子路问津 天下有道，丘不与易也 止子路宿 见其二子焉

不仕无义 欲洁其身 果哉！末之难矣

（三）文章研讨第一则

1、在得知陈成子杀了齐简公之后，孔子为何要“沐浴而朝”？（体会孔子对此事的重视）

（明确）沐浴就是斋戒，古代在举行祭祀或其他典礼前进行斋戒，包括沐浴、洁食、禁欲，以示庄重和虔诚。这说明孔子对这件事情的重视。

2、按理来说，陈成子杀简公，哀公应该早就知道这件事，但他却没表示要出兵。况且杀的是齐国国君而并非鲁国国君，为何孔子还要如此隆重地请求鲁哀公出兵讨伐？（体会孔子对礼的重视，凸显其品质）

（明确）这是因为在孔子的观念中，臣子应该有自己的本分，应该依礼行事，臣子僭越诸侯的礼节都已经使他很愤怒了，如他就曾说过：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”何况竟然有人弑君，那就是冒天下大不韪。此种行径应该天下群起而攻之，不仅是为了简公，还为鲁哀公的统治，甚至为了天下的君主统治的秩序。这是孔子“礼”的体现，所以他才会如此隆重地提出这种要求。

3、文本语言简单凝练，让学生在留白处发挥一定的想象，模拟出当时对话双方的神色和心态。（有助于学生理解孔子和鲁哀公当时所处的处境和心境，为解决4、5题打下基础）

4、孔子在禀告时为何直呼陈成子为“陈恒”？哀公又为何说“告夫三子”？

（明确）古代称呼他人，同辈称字或称官职。陈成子作为齐国的掌权大臣，地位何其尊贵，而孔子直呼其名，主要体现了孔子对他弑君行为的愤怒。这与后人所谓孔子的“春秋笔法”是一致的。春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中。

而哀公说“告夫三子”，实属无奈，因为当时的鲁国也是公室衰微，私室强大，三桓握有实权，以致国君没有实际的决断权。

这种情况孔子理应知晓，但他首先禀告国君而没有直接找三桓这种实权人物，也体现了他遵守礼制的思想。

5、报告无效后为什么反复申说自己“不敢不告”？这反映了孔子怎么样的心情？

（明确）“不敢不告”说明孔子仍用大夫的政治责任要求自己，表现他对周礼的虔诚，而且也体现“在其位，谋其政”，另一方面也说明孔子对于鲁国君臣实现自己的'要求就没有报多大的希望，带有“谋事在人，成事在天”和“知其不可而为之”的意味，反复申告反映了孔子无可奈何的心情。

小结：孔子的“知其不可而为之”是一种积极的人生态度，是一种强烈的社会责任感，是一种勇敢的担当精神。这种积极入世的态度，比一般“独善其身”的态度更为崇高而悲壮。

（四）文本研讨其余几则，指导学生对“仕”和“隐”进行探讨。

通过与隐士的对比，感悟儒家“知其不可而为之”的精神。

1、孔子在听了接舆的劝说之后，为什么“欲与之言”？发挥你的想象，你觉得孔子会以什么态度对待接舆，又会说什么话？（根据课前改写，让学生进行讨论，言之成理即可）

（明确）孔子听完接舆的话后，应该明白接舆的意图，即认为从政已岌岌可危，应避祸为是，别去救治，要孔子及时悔改。但以孔子的一贯追求和主张，他必定不会放弃自己的坚持。

2、如果接舆有一种对话的态度，孔子会说些什么？在原文中找相关语段。（文章相关段落的理解）

（明确）“鸟兽不可同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也”

“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

小结：中国向来多的是人精，缺的是志士。如不和天下志士在一起还能和谁在一起？如说“滔滔者皆是”而先下动乱，那么此时正需有人知难而进、知不可而为之，给黑暗以光明，方见君子仁人的分量和质量。

（五）思想总结

试试用简洁的文字概括“知其 www.huzhidao.com 不可而为之”的内涵。（学生探讨）

（明确）孔子一心要积极入仕，恢复周礼，平定乱世。虽然自己也知道很难成功，但他仍然表现出坚定的原则性，从不动摇。如果从积极意义角度说，这是一种值得尊敬的社会责任感。

（孔子的“知其不可而为之”，是“替天行道”的社会责任感，也是建功立业、名垂青史的人生追求，更是一种从政的强烈自信。这种力求用世的态度，比一般“用之则行，舍之则藏”的态度更为积极。）

（六）文化拓展（培养学生积极进取的人生观和价值观）

“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”（《庄子》）

“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？”（《楚辞》）

在孔子“知其不可而为之”和庄子的“知其不可奈何而安之若命”之间，你如何抉择？

（学生探讨）

（明确）“知其不可而为之”并不是执迷不悟。首先，所坚持的必须是正道，而不是歪门邪道。其次，要懂得方法策略，不做无谓的牺牲。

（七）学生周记片段欣赏。

（八）哲理共勉

追求，永远不会遗憾！

高中语文说课稿 篇四

各位领导，老师，同学们，大家下午好，今天我说课的文章是《渔父》，我将从教材、学习目标、学习重难点、教学方法、教学课时、教学流程设计这几个方面来论述。

一、说教材

《渔父》是苏教版高中语文必修五第三专题“直面人生”中的一篇课文，本板块还选了《报任安书》这篇文章。这两篇文本在内容上既对立又统一，它们是“生存与毁灭”的选择问题，有较强的互补性。

本专题教学目标主要是：通过阅读作品，能让学生对重大人生问题有思考和追求；学生能对问题展开探讨，学会辨证地思考，周密地说理，有所发现和创新；学生能通过经典文本学习，思考“直面人生”的丰富内容和表达上多样的方法；积累经典文本中的名句，归纳整理文言文的基础知识。

二说学习目标

根据普通高中语文课程标准要求培养学生“完善自我人格，提升人生境界”、“与文本展开对话”和“养成独立思考、质疑探究的习惯”，结合本专题教学目标和文本自身特点，我把本课教学目标定为：

①能够掌握文中重要的文言现象，较准确地将本文翻译为现代汉语；

②通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格；③体会屈原和渔父在表达各自的人生哲学时所运用的方法及其好处；

④通过对比阅读，学生能对屈原和司马迁的不同人生选择作出自己的评价，能对人生问题有新的思考和追求。

三说重难点

重点；能够掌握文中重要的文言现象，较准确地将本文翻译为现代汉语；通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。

难点：体会屈原和渔父在表达各自的人生哲学时所运用的方法及其好处，并通过对比阅读，学生能对屈原和司马迁的不同人生选择作出自己的评价，能对人生问题有新的思考和追求。

四说教学方法

这篇文言文在文字上较浅显，翻译理解的难度不是很大，因此重点在问题探讨上。普通高中语文课程标准“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，因此，整个教学过程中，在独立思考的基础上，注重让学生积极参与和互相学习。主要采用诵读，引导，点拨，研讨等方法。

五课时设计

因为这篇文章相对比较简单，我设计的是一课时完成教学任务。

六、教学流程设计

（一）导入新课

“生存，还是死亡？”这是莎士比亚在其名作《哈姆雷特》中的发问。前几天我们学习了《报任安书》，伟大的史学家，文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重，选择了生存。而两千年前的湘江水畔，一位诗人在踽踽独行，憔悴的脸上写满孤独的悲愤。当他的心被忧虑撕裂的那一刻，他选择的是纵身跃下汨罗江。其热血化作滔滔波浪，随着江水悠悠流淌千年，滋润了整个民族的灵魂！他，就是我国历史上第一位伟大的爱国主义诗人屈原。

（二）整体感知

1、作者及写作背景

找一位学生介绍，之后出示ppt

屈原：（公元前339——前278）名平，字原，战国末期楚国人，杰出的诗人和政治家，“楚辞”的创立者。是我国积极浪漫主义诗歌的开创者，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一，代表作为第一首政治抒情诗《离骚》。辅佐了楚怀王、楚顷襄王，在郑袖、张仪的离间在两次被流放到江南、汉北。

背景：屈原在最后一次被流放时，秦将白起攻破楚国的都城——郢都，屈原悲愤难捱，在湘潭一带游荡，遇到一个渔父，在和渔父交谈以后便怀石投江。

2、找学生范读课文，注意字音和断句。

渔父（fǔ）淈（gǔ）餔（bū）歠（chu?）

醨（lí）汶（mén）枻（yì）濯（zhu?）

3、结合注释，学生自由读，找出文中的古今异义词和活用字，并指出下列句式的特点。

（1）古今异义词：ppt，板书

颜色（脸色）、形容（形体容貌）、至于（到）、可以（可以用来）

（2）词类活用：

鼓枻而去（鼓，名词用作动词，敲打）

（3）特殊句式：

安能以身之察察，受物之汶汶者乎（定语后置）

屈原既放（被动句）

游于江潭（状语后置）

是以见放（被动句）

行吟泽畔（省略句、状语后置）

圣人不凝滞于物（被动句）

自令放为（被动句）

4、疏通文意

学生翻译，其他同学补充指正，学生齐读，进一步理解和感悟文本。

（三）局部分析

1、文出现了几个人物？全文是以怎样的形式展开的？

生明确：渔父和屈原两个人物。

屈原，战国末期楚国人，杰出的诗人和政治家，“楚辞”的创立者。是我国积极浪漫主义诗歌的开创者，我国第一位伟大的爱国诗人，

渔父：不知姓名和来历，驾一叶之扁舟，垂钓于江上。

全文是以人物间的对话形式展开的。

2、本文本文塑造了屈原怎样一个形象？表现了屈原怎样的人格？试结合文中的相关语句来回答。（以四人为一小组，明确发言人，小组内成员讨论5分钟，其他小组成员在别人回答的基础上可以补充。）

屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之尘埃”，他是一个不随波逐流，不苟合，不妥协的特立独行者，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，还刻画了一个矢志不渝地坚持理想、保持人格操守的形象；表现了屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。

3、本文在塑造屈原的同时，还塑造了渔父这一形象，那么渔父是怎样一位形象？塑造这一形象有何意义？试结合文中的相关语句回答。（小组内成员讨论5分钟）

渔父规劝屈原“不凝滞于物”，要“与世推移”。当“世人皆浊”时，他开导屈原“淈其泥而扬其波”，当“众人皆醉”时，他规劝屈原“餔其糟而歠其醨”，不要“深思高举”，渔父具有明哲保身、随遇而安、与世推移的处世态度，他是一位高蹈遁世的隐者形象；此外，当屈原表示不赞成他的处世态度时，渔夫只是“莞尔而笑，鼓枻而去”，“不复与言”，也刻画

出他不愠不火、不强人所难、心平气和的超然姿态。塑造这一形象，对屈原来讲，具有衬托的作用，突出了屈原坚持理想、坚持人格操守的高尚品格。

4、屈原和渔父在表达各自的人生哲学时运用了怎样的方法？有什么好处？

比喻（使哲理性的道理变得形象化、具体化和生动化）、反问（强调人物的坚定决心）

5、扩展

①屈原和渔父分别体现哪个派别的处世主张？

儒家道家

入世出世

②把二者对立起来的目的是什么？

作为对比和衬托，表现屈原的洁身自好、决不同流合污的高洁的品质。

总结：这是一次灵魂的对话。

6、比较阅读

屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈你的认识。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原具有高洁的人生品格和远大的政治理想，他不愿随波逐流，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动选择死亡，以死来体现生命的意志和尊严。

司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值。

司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。

7、自由讨论你怎样看待屈原和渔父的处世态度？更欣赏哪一位？

各抒己见，言之有理即可。

总结三位人物

屈原选择了壮烈的死，以死明志，表现了不屈的气节。

司马迁选择了勇敢的生，以生践志，表现了坚韧的意志。

渔父选择了超然的活，以隐守志，表现了自由的灵魂。

这三种不同的人生选择都对后世产生了很大的影响，所以有了文天祥、闻一多，用他们的生命向我们阐释了什么叫做坚贞不屈；所以有了韩信、勾践，用他们的行动向我们验证了什么叫做坚韧执着；所以有了陶渊明、柳宗元，用他们的诗篇向我们展示了什么叫做潇洒豁达。

（四）结课

那么处在人生的十字路口时，我们又该做出什么样的选择呢？让我们珍爱生命，用坚强的意志和高尚的气节来提升生命的价值。在生命的得失中，不忘拥有一份超然与豁达，享受生命的魅力。

（五）作业设计

1、背诵文中的名句；

2、整理本文的文言知识（古今词、活用字、特殊句式）。

我的说课讲完了，这是我的板书设计，谢谢各位。

高中语文说课稿 篇五

各位评委：

上午好！今天我的说课题目是莫泊桑的《项链》。《项链》是高中语文第四册第二单元的课文。作为莫泊桑颇为著名的作品之一，《项链》是一篇故事情节波澜起伏，引人深思的短篇小说，体现了作者在小说情节结构安排上的独到构思，并且产生了不同凡响的艺术效果。

结合教学大纲、本文及学生的特点，我确立教学目标如下：

1、心理描写对刻画人物的作用；

2、体会小说精心的构思和巧妙的布局。

这篇小说最值得品味的就是它精巧的构思，犹其是它的结局，让人意犹味尽。由此，确定本节课的教学重点是体会小说精巧的构思。同时本文还采用了生动、细腻心理描写来刻画人物的心理活动从而表现人物的'性格特点，所以教学难点是心理描写对刻画人物的作用。如何突破重点、难点，有效完成本课的教学任务呢？

我决定从学情出发，采取如下办法：

1、探讨法：高中阶段是培养学生表达能力和思维能力的重要时期，所以我采用了探讨法，以教师为主导，充分发挥学生的主体性。以促进学生的合作学习和自主学习，激发学生深入研读课文的兴趣。

2、提问法：逐步引导，逐渐深入。最后教师进行讲解，归纳。

课时安排：一课时。

教学过程设计：首先我谈谈我是如何导入课文的。通过提问的方式。

检查预习：提出三个个问题使学生对本文情节有一个大致了解。

3、提出教学目标，让学生了解本堂课所要解决的问题。

4、研析新课。

高中语文说课稿 篇六

一．说教材

1．教材分析 《涉江采芙蓉》是新人教版必修二第二单元《古诗三首》中的一首。《古诗十九首》在中国古代诗歌的艺术手法上起着承前启后的作用，在高中语文古诗教学中也起着承前启后的作用。这首古体诗不论是艺术上，还是在思想上都已经达到了十分纯熟的境界。因此，它十分重要。

2、说学情 这首诗歌在内容上难度不大，可以做多角度解读。新课程标准鼓励学生作个性化解读，我们可以引导学生就此作些探讨。

学生通过小学、初中的系统学习和本册古诗部分的集中学习，有了一定的古诗鉴赏能力，对源远流长的中华文化也有了一些积淀，兴趣渐浓，这是进一步引导学生热爱古代诗歌、学习古代诗歌的一个前提。

3、教学目标依据学生特点，教材特色以及新课标的要求，制定教学目标如下：（用多媒体展示）

1、 了解关于《古诗十九首》的文学常识；

2、感受诗歌的思想内涵；

3、运用想象描摹诗歌的艺术画面。

4、教学重点，难点

1、运用想象和联想描摹诗歌画面；

2、 抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。

二，说教学方法

借助多媒体课件的教学手段，采用“激趣-----感知-----讨论-----拓展延伸”的教学模式。

三，说学习方法

培养学生自我学习能力是新课标的一个重要理念，因此我设计以下的学习方法：朗读法，讨论法，质疑法。

四，教具的使用 多媒体课件

五，教学设计[课时安排]一课时

[教学过程]

一、 导入

（板书“钟嵘《诗品》:‘惊心动魄，可谓几乎一字千金。’”）大家知道这个评价说的是什么吗？它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学习其中的一首——《涉江采芙蓉》，体味一下这“一字千金”的语言魅力。

二、文学常识介绍

《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。清代沈德潜说:“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”评价如此之高，而后世也多有仿者。西汉陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而东晋的陶渊明，南朝宋代的鲍照等，也都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。

三、诗歌鉴赏品味

1、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？

（提示:方式是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者）

明确:中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。正如王维的《相思》所写:“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。

2、诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么艺术作用？明确:这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。

3、三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？

明确:诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。

4、诗人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在远道”的吗？如果不是，诗人为什么要这样写？

提示:“所思”是时时刻刻在他心头的，“涉江采芙蓉”也是为了她，如果诗首就开门见山地把她表出，诗就平淡无味了。这句话是全诗发展的顶点，顶点同时也是转折点，一方面替上文的发展暂时作一结束，一方面为下文的发展作一伏线，所以照例是要摆在中间的。

5、五、六句的“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用？

明确:“还顾”一词，动作性和画面感很强，可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写主人公与环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。

6、最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？

明确:还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。

7、试对这首诗的艺术特点加以概括。

明确:一是意境高洁、清幽；二是含蓄不尽，余味悠长。

四、问题探究

关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“环顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求统一）

读书破万卷下笔如有神，以上就是差异网为大家带来的6篇《高中语文说课稿》，希望可以启发您的一些写作思路。