《活见鬼》优秀教学反思优秀5篇-尊龙凯时最新z6com

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活见鬼的教学反思 篇一

1、想象人物的心理，帮助学生把课文读得更好。

文言文的学习应以读为主，引导学生在读中体会，在读中感悟。课文中“夜归者”的心理发生着巨大的变化。当“久之，不语”的时候他会怎么想，当他怀疑对方是鬼，而用脚去小心试探对方的时候，却没有碰到，这让他更加害怕了，这时，他又会想些什么呢？对人物的心理有了一定的了解，学生就会较好的读出这种由“疑为鬼”到“愈益恐”的心理变化。

2、通过表演，创设情景，帮助学生把课文读得更好。

“亟奔入其门”的“亟”字、“踉跄”和“号呼”这三个地方是学生读不出味道之处，而这几个疑难之处却可以通过表演的方式轻而易举的让学生感受到这二人此时此刻的心情，看到这二人惊慌失措的样子，听到他们说了什么，怎么说的。在表演的基础上使学生加深了对课文的理解，能把课文读得更好。

活见鬼教学反思 篇二

南怀瑾先生说过，中国几千年来的文化都借由古文保留着，要坚守中国文化的立场，就必须学习古文。学习与传承优秀的中国传统文化是每一个华夏子孙的责任和骄傲。

一、轻松学习文言文

说起古文，“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”“斯是陋室，惟吾德馨”“唧唧复唧唧，木兰当户织”，这些脍炙人口的经典古文与青春共鸣、交织回忆。随着年级的升高，升学压力的增大，教师对于古文的教法已经完全不同。曾几何时，那有着韵律美的古文在题海战术中变成了一个个被肢解得支离破碎的知识点，古文一字多义的特点更是反复出现在测试中成为无数考生的噩梦、这种只重灌输不重情感，只求死记硬背不求理解品味的做法让无数学生失去了古文学习的兴趣。

如何让学生快乐、得法地品味古文，产生对古文的兴趣？张中行先生在《文言津逮》一文中提出了“先尝后买”的观点。他说：“儿童上学之前，文言是什么，不知道，愿意学不愿意学，更不知道，所以选定之前，应该让他们先尝尝，辨别一下滋味。这尝尝的机会，主要是由学校供给。怎样供给？当然要以课内为主，但也不可轻视课外，就是说，不只课内要讲一些，还要指导学生在课外读一些。”张先生从教学目标和教学时间方面作了精辟论述，对小学阶段的文言文教学应该很有启发我想，小学阶段文言文的教学就应该是让学生“尝尝”，目标不要定得太高，难度不要太大，能初步感受文言文的魅力即可。

二、教材分析与目标设定

《活见鬼》是北师大版教材五年级下册“破除迷信”单元中的一篇文言文，文字简练形象，内容幽默风趣，寓意深刻明了。本课是学生第一次学习文言文，为了提高学生学习兴趣，降低学习难读，借助教材的编排特点（即古文同译文同时出现），让学生借助译文疏通古文文意，在学习中对比文言文与白话文的区别。本课的教学重点是读，难点也在读。因此，在教学巾设计大量不同形式、层层递进的朗渎，使学生在读中感知、在读中感悟，从而丰富语文的积累，发展思维。本课为学生提供一个交瓦式的平台，通过生生合作、师生合作、小组合作、全班合作，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以充分调动，从而做到“在乐趣中学习知识，在乐趣中明白道理”。

1．学习本课生字，读准读通课文；

2．借助译文，了解文言文大意，在反复诵读课文中，能产生自己的独特感受；

3．初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。能领悟文言文语言的凝练，吸收我国古文的精华，感受古代语言的优美；

4．体会文章含义，明白世上本无鬼，而心疑生鬼的道理。

三、情趣兼得，读中感悟，学法渗透

文言文学习离不开情与趣，教师要让学生接触文言文，被中国汉语的魅力打动，让他们情不白禁地触摸它、品味它、模仿它，把它像糖一样融化在自己的生活中。因此，我定下了教授文言文《活见鬼》的三个基调——情趣兼得，读中感悟，学法渗透。

定下基调，再来揣摩编者将《活见鬼》这则文言文放置在小学语文北师大版教材五年级下册“破除迷信”这一单元的目的。从单元整合上来考虑，本单元的单元主题为破除迷信，文言文《活见鬼》符合本单元破除迷信、相信科学的单元目标。但为何采用的是文言文而不是与其他几篇课文一样现代文的形式？这里有从单元教材古今兼顾的考虑。本课是学生第一次学习的文言文，那么选择怎么样的敲门砖是需要考量的。编者选择的是一篇文言文笑话，文章短小浅近，小篇小幅、小人小事、小清新小好玩，适合儿童阅读。这篇文言作品适合教师用轻松好玩的方式进行教学。为了进一步提高学生学习兴趣，降低学习难读，编者将古文同译文同时出现，让学生借助译文疏通古文文意，在学习中对比文言文与白话文的区别。

（一）古文为“珠”，情趣为线

1．生动有趣的课前谈话

教学伊始，学生们坐在数千人听课的现场，心情一定是紧张的。如何既让学生放松心情？我将课前的谈话与课文联系起来，由一则笑话《贼》拉近了学生与文言文的距离。我将笑话有意说得口语化、生活化些，让学生在倾听的过程中将注意力逐渐转移至与我的交流中，他们紧张的心情得以放松。笑话讲完，我让学生用一个词评价笑话中的“贼”，“倒霉”一词从学生口中脱口而出；进而我引导学生将“倒霉鬼”“小气鬼”“烟鬼”“酒鬼”这些带鬼的描写人物特点的词语一一说出；最后引出课题中的“鬼”字，为接下来正式上课作好了充分的铺垫，为课题《活见鬼》的正式登场埋下了伏笔。这样的课前交流，让学生心情得以放松，如在大餐之前未见美食却先嗅其香气一般，使学生轻松自如地走进了古色古香的文言世界。

2．韵味十足的朗读示范

古人云：“以吾身人乎其中，方能识其真味。”教师范读是教师对文章的二度创作，会直接影响学生对文章本身的认识和情感倾向。优秀教师的范读，会一下子把学生们带人课文的意境之中，带入作者所描述的美丽神奇的艺术世界之中。

“文言文的朗读特别要注意节奏和韵味。老师毛遂自荐，大家认真听，我是怎么读出文言文的韵味的。”在学生初次接触课文之后，我进行了韵味十足的示范朗读。根据文言文情节发展进行的有声有色、抑扬顿挫的诵读以及配合着的表情、动作，使学生置身于富有魅力的古文化殿堂，感受到这则文言文笑话的有趣。

3．身临其境的模拟表演

模拟表演是体验教学法的常用形式。在教师创设的情境中，学生成了冯梦龙笔下的撑伞者，与(www.chayi5.com)扮演躲雨者的教师一同体验“久之不语，以足撩之”而又“偶不相值，愈益恐”。台上的学生人情入境地表演，台下的学生捧腹大笑，课堂趣意浓浓。正是模拟表演让文言文由陌生变得熟悉，由晦涩变得易懂，由遥远变得亲近。

（二）梯度朗读，升华理解

梯度朗读是指“读懂、读流利、读熟”。读通，即将语句读通畅，将字音读准，读出停顿、语气、重音、节奏，学会断句；读懂，即了解文意。这里强调的。是“了解”而非“理解”，二者有着明显的差异；读流利，即读出情趣，读出文言文的味道；读熟，即朗朗上口，熟读成诵。一句话，小学文言文教学离不了读，我以为应以“趣”为引导，以不同层次的“读”为主轴，读的要求层层递进。

1．多种形式引导学生读通，语句读通畅

文言文中有许多生僻字、多音多义词。文言文教学首先就要指导学生把课文读正确。揭示课题后，教师提出明确的读书要求：“请大家自由读课文，注意读准生字字音，难读的句子多读几遍。”完成后再组织全班齐读课文。此为初读，意在让学生形成对课文的整体感知。本篇文言文中存在着一些多音字，学生会难以判断。教师要顺学而导，设计为多音字正音环节，通过出示多音字不同读音所表达的不同意思，引导学生掌握“联系上下文判读多音字读音”的方法，帮助学生扫清文字障碍，达到初读课文，读准、读通的目的。如此，初步达到了把课文“读正确”“读通顺”的朗读要求。

2．借助译文进行对比，读懂，了解文意

文言文教学的“读懂”，仅仅要求能够“疏通文意”，大致了解课文的意思，不要求深入理解，更不需要挖掘文本的内涵。北师大版教材与其他版本有一个显著的不同，不是出示文言文单个字词的注释，而是将译文附在原文下方。如此编排的用意是降低学生学习文言文的难度，进而激发学，芒学习文言文的兴趣，为今后再次学习文言文埋下兴趣的种子。教师设计“文白对读”这一朗读形式，采用师生合作、生生合作的形式，对读原文、译文，达到了解文章大意，加深对文章中关键词句理解的目的。

3．抓关键词品读，升华对文章的理解

《活见鬼》语言简洁、用词精妙，寥寥数语将撑伞者遇鬼时的心理描写得活灵活现。既然是笑话，必然有笑点，而文中的一个“撩”就是这妙趣横生的点睛之笔，将撑伞者疑神疑鬼、担惊受怕的形象刻画得淋漓尽致。教师通过情境的创设，带领学生进入冯梦龙笔下的雨夜，抓住一个“撩”字进行角色体验，扩展想象空间，在反复诵读中感受到文章用词的精妙，体会文章含义。

（三）学法渗透，以点带面

授人以鱼，只供一饭；授人以渔，则终身受用无穷。学知识，更要学方法。叶圣陶先生也说过“教材无非是个例子”。学习文言文《活见鬼》同样如此，教师要以篇带面、拓展延伸、学以致用、凸显语文教学“举一反三”的功能。教师始终坚持学法的渗透，归纳文言文学习的四部曲，即借助拼音，读准读通；对照译文，读懂意思；把握节奏，读出韵味；抓词品读，升华理解。这些学习文言文的方法，就像是学步的拐杖。随着学生阅读文言文数量的增加，相信他们能根据自身特点找到适合自己的学习方法。

文言文《活见鬼》的教学是教师对如何“有情有趣教古文，学法渗透学古文”的一次探索，课中教师牵引的痕迹比较重，学生自主探究体现得不足；梯度作业中的仿写，没有给予学生充分思考创作的时间，学生刚刚有想写的欲望，上课时间就结束了，希望《活见鬼》的教学能达到抛砖引玉的效果，引发大家对小学阶段文言文教学的思考

活见鬼教学反思 篇三

本节课，我在新课程理念的指导下，根据语文学科的特点，深入地研究了教材和学生，精心地做了准备，较为成功地组织了本堂课的教学，取得了较好的教学效果。

一、成功之处

1、比较成功地运用了“定标——自学——导学——训练”的语文阅读教学模式，有效地组织教学。在第一个环节“激活沉淀，定标导向”，透过回顾学过的文言文、总结学习方法，激活学生已有的知识积淀，为学习新课做好准备；在理解课题后，师生一齐制定学习目标，为后面的学习作了导向。第二个环节“运用学法，自主学习”，要求学生根据制定的学习目标，运用已经总结的学习方法，独立自主学习。有问题先独立思考，想办法解决；解决不了的，在小组内讨论；实在不懂的，等一下提出来，全班讨论。第三个环节“汇报交流，导学释疑”，在学生的交流汇报中，检查指导学生的读通读顺、理解文句、探究明理等方面的问题，抓住重点进行点拨、指导，相机进行朗读指导训练和语言文字训练。第四个环节“拓展延伸，扎实训练”，安排了总结体会，说话训练等资料，深化了寓意，扎实了学生的基础。2、重视了学习方法的指导。“教是为了不教”，我帮忙学生总结了学习文言文的方法，并且让学生根据制定的学习目标，按照总结的学习方法开展自主学习活动。在学生自主学习的基础上，组织汇报交流，教师导学释疑，为学生以后自主学习文言文打下基础。

3、扎实地进行语言文字训练。把重视生字教学，让学生带读生字，提醒学生注意间架结构，书写时的注意点。到位地指导朗读：先自读，画节奏、确定重音，然后范读，学生对照，再个别读、齐读；指导时有整体上的把握，又抓住重点句进行个性化的朗读指导。还安排了复述课文活动，力求提升学生的语文综合素养。训练富有层次性，复述故事时，第一个学生能够看书，参照注释，第二、三个学生就要求其复述，要求逐步提高，富有挑战性。

4、重视课程资源的挖掘和利用。如引导学生读懂“笑”字的教学，让学生明白这笑声中有笑自己傻，为什么没有多加考究就断定对方是鬼；笑自己闹出笑话，疑心太重，疑神疑鬼，这世界哪有鬼啊；这笑声中有对封建迷信的讥讽。再如，对“活见鬼”这个词语的意思的理解，要求学生运用“活见鬼”说一句话等。

5、在语文课堂中开展了研究性学习。组织学生围绕为什么“疑为鬼也”、为什么要“因奋力挤之桥下而趋”、为什么“两人相视愕然，不觉大笑”等三个问题的探究，最后得到结论：要相信科学，反对迷信。

二、努力方向

本节课教学，虽然取得较大的成功，但是也存在着以下问题：

1、学生间的互相评价就应加强。虽然教师动用了多种评价方式，起到了调动学生学习用心性的效果。但是由于学生之间的互相评价相对缺乏，造成学生主体地位落实不够的问题。

2、学习目标的达成度要进行检测。能够在课堂的结尾进行回顾，对照开始确定的目标，是否达成；也能够透过小测验，来检查学生的学习效果。

活见鬼的教学反思 篇四

本节课，我根据语文学科的特点，深入地研究了教材和学生，精心地做了准备，较为成功地组织了本堂课的教学。

一、扎实地进行语言文字训练。

语言文字训练的扎实进行体现在以下两个方面：重视生字教学，让学生读准生字的音、写对生字的形、强调书写的注意点、在词语和句子中理解生字的意思。《活见鬼》这短短的一百字小文，让学生用自由读、齐读、教师范读、小组赛读、学生领读等多元化形式朗读了一节课。

二、在教学中，重视对文言文语言的整体感知。如在学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自己的话复述此一故事，然后结合人物的心理，去体会人物的心情，抓住重点进行点拨、指导，相机进行朗读指导训练和语言文字训练。“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。引导学生抓住“疑”“恐”等词语，通过对关键词的咀嚼，并引导学生对情景进行想象，（久之，不语，撑伞者想：______；以足撩之，偶不相值，撑伞者想：______；奋力挤之桥下而趋，撑伞者想：______。）在反复的研读中体验感悟人物的心理，在感悟人物的心理后朗读能力得到了提升。

三、在语文课堂中开展了研究性学习。组织学生围绕为什么“疑为鬼也”、为什么要“因奋力挤之桥下而趋”、为什么“两人相视愕然，不觉大笑”等问题的探究，最后得到结论：要相信科学，反对迷信。

在教学中，教师如果能充分发挥学生在学习中的主体作用，调动学生学习的积极性和主动性，同时为学生提供较为宽松的学习环境，通过自主、合作、探究的学习方式，让学生参与尽可能多的学习实践活动，能更有效培养学生学习的能力和积极性。同时教师要精心创设朗读的氛围，深入挖掘课文的情感，引导学生感受文本所蕴含的思想感情，在朗读中把这种情感表现出来。

活见鬼的教学反思 篇五

在很多学生心目中，文言文就如一门外语，这不仅仅与文言文本身远离现实生活有关，更与教师在教学中将文言文肢解为语言碎片，从考试角度去教文言文有着莫大的关系。笔者以为，教学中教师应当是个激趣者，激起学生对文言文的兴趣，拉近文言文与现实生活的距离。

在文言文教学中，字、词的诠释，向来“深受”语文教师的“青睐”。比笔者认为这只是文言文学习的入门，并未登堂入室；而感受古文的语言特点，感受民族语言的魅力，体会其基本精神和丰富内涵，为构成必须的传统文化底蕴奠定基础，从中汲取民族智慧等，这才是根本之所在。如果教学中我们长期忽略后者，那么势必会造成学生对传统文化的无知，更谈不上继承。因此，教学中教师应承当起传统文化的传承和启蒙者的主角，努力去挖掘古文作品中的文化精髓，把它们传递给下一代。

第一，教师在教学中，应充分重视对文言文语言的整体感知。如在学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自己的话复述此一故事，然后结合人物的心理，去体会人物的情绪，“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。透过师生的分析，学生对人物心理变化有了必须的了解，为学生有感情地读好课文打下基础，同时，也到达理解整体课文资料的目的。

第二，教学中，教师还就应努力挖掘文言中的思想精髓，“古为今用”，真正让文言文教学使“学生透过优秀文化的浸染，塑造热爱祖国和中华礼貌、献身人类进步事业的精神品格，构成健康完美的情感和奋发向上的人生态度”。本篇课文短小精悍，文字比较浅显，借小喻大，寓较深之哲理于简单故事之中，具有鲜明的训诫性和讽刺性和哲理性，是一篇十分难得的“相信科学，破除迷信”的好教材。所以教师在课末可这样设计问题：1、故事的结果怎样？（用古文回答更好）2、此时这两人明白了什么？他们会说些什么话？透过这一问题，学生的思路被打开了，回答的问题不落入俗套且更丰富了，当然让学生“不迷信有鬼，不疑神疑鬼”这一教学本文的情感目标水到渠成。

总之，在文言文教学中，教师是组织与合作者，是文化的继承与启蒙者，更是文言文学习的激趣者。教师要站在语言、文化的立场上去看待文言文，寻求文言文文本、文化和学生的三重回归，站在学生终身发展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，将文言文的距离拉近，让学生爱上文言文。也只有树立这种意识，老师的教才能得到应有的回报。

以上就是差异网为大家带来的5篇《《活见鬼》优秀教学反思》，希望可以对您的写作有一定的参考作用。